Después del interés suscitado el año pasado por la primera edición de la escuela de verano «La ciudad de las damas» que tuvo lugar en la Universidade de Santiago de Compostela, este año buscamos repetir la buena acogida inicial. Diana Pelaz Flores y Miguel García-Fernández se encargan de dirigir, junto con Carla Trincado Rodríguez como secretaria, una nueva escuela de verano, centrada, en esta ocasión, en el examen de las relaciones que las mujeres mantienen con el territorio, el espacio o el paisaje, desde le punto de vista natural pero también simbólico.

Para lograrlo han reunido a un grupo de especialistas que abordarán todas estas cuestiones desde la Historia del arte, la Arqueología o la Historia, lo que les permitirá reflexionar en torno a las comunidades rurales, la itinerancia cortesana, la gestión del patrimonio por parte de las mujeres de la aristocracia y la realeza o la representación de esas estrategias de poder. Además, se introducirá un taller específicamente diseñado para ahondar en las estrategias de divulgación que pueden desarrollarse para transmitir los resultados de la investigación histórica a diferentes tipos de público.

Si quieres saber más acerca de esta propuesta, te dejamos acceso a la información acerca de la escuela de verano «La Ciudad de las Damas. Espacios, lugares y paisajes de las mujeres con poder de la Edad Media», el procedimiento de inscripción, así como el programa para que puedas consultarlo y, si así lo consideras, acompañarnos entre los días 24 y 27 de junio en la Universidade de Santiago de Compostela. No te lo pierdas!

Los testimonios escritos que conservamos de las mujeres de las Casas reales ofrecen mucha más información que el motivo del propio documento en sí. Nos informan acerca de la autoridad que poseyeron y cómo su estatus se traducía en expresiones diplomáticas, en la confección de sus sellos o en la articulación de sus intitulaciones como elementos básicos de su posición institucional. Resultan tan interesantes aquellos elementos que se transmiten de generación en generación, pues demuestran la presentación de una imagen del poder femenino estable en el tiempo, como aquellas ocasiones en las que se desarrollan fórmulas específicas para evidenciar las singularidades de su contexto político o su propia relevancia como reinas con derechos al trono por sí mismas. Retórica y simbología del poder aunadas a través de los diplomas que han pervivido hasta la actualidad.

Para acercarse a la cultura escrita de las mujeres de las familias reales del ámbito mediterráneo, pero también a algunas otras figuras femeninas de la aristocracia y del servicio cortesano que rodeaba a las reinas, Ángela Muñoz Fernández coordina junto a Nicolás Ávila Seoane el congreso «Cultura escrita en las cortes femeninas medievales», que tendrá lugar entre las Universidades de Castilla-La Mancha y la Universidad Complutense de Madrid los próximos 25 y 26 de marzo. En él se reunirá un elenco de archiveros/as e investigadores/as para reflexionar acerca de la información que nos transmiten los documentos medievales, pero también todos los aspectos formales que están presentes en ellos.

Como siempre, te dejamos el programa aquí. No te lo puedes perder!

Una de las bases del poder más significativas de reinas e infantas es su capacidad de conectarse con el entorno cortesano del que forman parte. No se trata de un poder oficial, pero sí resulta de vital valor a la hora de establecer alianzas, proyectar su imagen sobre el territorio, también a nivel espiritual o poder comunicarse y mostrarse como una figura de relevancia en el entramado político del reino. En este sentido, la Casa de la reina, así como las de las infantas, son fundamentales porque suponen el primer círculo de acción de estas mujeres, aunque también pueden presentarse como escenarios en los que se comprueba la capacidad que otros individuos -no sólo el rey- tienen a la hora de controlar la actuación femenina a través de la captación o nombramiento de oficiales a su servicio en beneficio propio. Entender el funcionamiento de los entramados áulicos requiere del acercamiento a un conjunto de personas cambiante en el tiempo y muy numeroso, que nos da la posibilidad de conocer las estrategias relacionales y las claves del comportamiento de individuos y familias que se posicionan en el servicio de la familia real. De ahí que sea tan interesante y tan complejo a la vez pero, sobre todo, tan necesario para poder apreciar con todos sus matices el desarrollo y evolución de la vida cortesana.

Nuestra compañera, Lledó Ruiz Domingo, lidera el proyecto REGINET, financiado por la Comunitat Valenciana, para poder desentrañar las claves de la articulación de las Casas de reinas e infantas en los últimos siglos de la Edad Media. Para ello, ha reunido a un conjunto de especialistas en el estudio de los espacios domésticos que rodeaban a estas mujeres, que se darán cita en la Universitat Jaume I de Castellón entre los días 12 y 13 de diciembre. Sus trabajos estimularán la reflexión en torno a las nuevas perspectivas de estudio que deben seguirse al respecto, así como introducirán nuevos protagonistas y estrategias en sus relaciones. Aquí puedes ver el programa del congreso internacional «Redes de Poder. Las mujeres de la realeza en las monarquías ibéricas (110-1500)».

A simple vista, puede parecer que la Historia de la Península Ibérica y la de las monarquías escandinavas poco o nada tuvieron que ver durante la Edad Media. Sin embargo, periplos como el de la princesa que sirve para ilustrar esta entrada demuestran lo contrario. El caso de la princesa Cristina de Noruega, que partió desde la corte de Haakon IV de Noruega para desposarse, en principio con Alfonso X de Castilla, finalmente con su hermano, el infante Felipe, reflejan el interés y la necesidad de proyectarse que los monarcas ibéricos tuvieron durante la plenitud medieval. Su historia es la de una joven doncella prometida con un lejano soberano, pero con la capacidad diplomática suficiente como para solicitar la mano de una de las hijas del rey de Noruega y que su propuesta sea considerada positivamente. Con Cristina de Noruega llegarían también elementos culturales, como la Historia de Campo Florido, una saga que fue recitada en sus bodas como un regalo que ilustraba la tradición literaria de su reino de origen.

Cristina de Noruega, la princesa del norte que fue enterrada en la localidad burgalesa de Covarrubias, quizá sea uno de los ejemplos más significativos de estas conexiones a través del Atlántico, pero no fue la única. Precisamente, con el propósito de reflexionar acerca del trasiego de ideas, rasgos culturales y personajes a medio camino entre estas dos esferas, Rosa María Rodríguez Porto y Diana Pelaz Flores organizan los próximos 4 y 5 de diciembre el seminario «Atlantic Connections: Scandinavia and Iberia (11th-15th centuries)», que tendrá lugar en la Universidade de Santiago de Compostela. En él, especialistas de las Universidades de Lisboa, Estocolmo, Oslo, Bergen y Santiago de Compostela, y Det norske institutt i Roma y L’Institut de recherche et d’histoire des textes, del Centre Nationale de la Recherche Scientifique compartirán sus trabajos acerca de aspectos relacionados con las Cruzadas, el culto a Santiago, las tradiciones textuales y librarias o las estrategias matrimoniales, entre otros aspectos. Puedes consultar aquí el programa de esta actividad que, esperamos que sea de tu interés.