Los testimonios escritos que conservamos de las mujeres de las Casas reales ofrecen mucha más información que el motivo del propio documento en sí. Nos informan acerca de la autoridad que poseyeron y cómo su estatus se traducía en expresiones diplomáticas, en la confección de sus sellos o en la articulación de sus intitulaciones como elementos básicos de su posición institucional. Resultan tan interesantes aquellos elementos que se transmiten de generación en generación, pues demuestran la presentación de una imagen del poder femenino estable en el tiempo, como aquellas ocasiones en las que se desarrollan fórmulas específicas para evidenciar las singularidades de su contexto político o su propia relevancia como reinas con derechos al trono por sí mismas. Retórica y simbología del poder aunadas a través de los diplomas que han pervivido hasta la actualidad.

Para acercarse a la cultura escrita de las mujeres de las familias reales del ámbito mediterráneo, pero también a algunas otras figuras femeninas de la aristocracia y del servicio cortesano que rodeaba a las reinas, Ángela Muñoz Fernández coordina junto a Nicolás Ávila Seoane el congreso «Cultura escrita en las cortes femeninas medievales», que tendrá lugar entre las Universidades de Castilla-La Mancha y la Universidad Complutense de Madrid los próximos 25 y 26 de marzo. En él se reunirá un elenco de archiveros/as e investigadores/as para reflexionar acerca de la información que nos transmiten los documentos medievales, pero también todos los aspectos formales que están presentes en ellos.

Como siempre, te dejamos el programa aquí. No te lo puedes perder!

Una de las bases del poder más significativas de reinas e infantas es su capacidad de conectarse con el entorno cortesano del que forman parte. No se trata de un poder oficial, pero sí resulta de vital valor a la hora de establecer alianzas, proyectar su imagen sobre el territorio, también a nivel espiritual o poder comunicarse y mostrarse como una figura de relevancia en el entramado político del reino. En este sentido, la Casa de la reina, así como las de las infantas, son fundamentales porque suponen el primer círculo de acción de estas mujeres, aunque también pueden presentarse como escenarios en los que se comprueba la capacidad que otros individuos -no sólo el rey- tienen a la hora de controlar la actuación femenina a través de la captación o nombramiento de oficiales a su servicio en beneficio propio. Entender el funcionamiento de los entramados áulicos requiere del acercamiento a un conjunto de personas cambiante en el tiempo y muy numeroso, que nos da la posibilidad de conocer las estrategias relacionales y las claves del comportamiento de individuos y familias que se posicionan en el servicio de la familia real. De ahí que sea tan interesante y tan complejo a la vez pero, sobre todo, tan necesario para poder apreciar con todos sus matices el desarrollo y evolución de la vida cortesana.

Nuestra compañera, Lledó Ruiz Domingo, lidera el proyecto REGINET, financiado por la Comunitat Valenciana, para poder desentrañar las claves de la articulación de las Casas de reinas e infantas en los últimos siglos de la Edad Media. Para ello, ha reunido a un conjunto de especialistas en el estudio de los espacios domésticos que rodeaban a estas mujeres, que se darán cita en la Universitat Jaume I de Castellón entre los días 12 y 13 de diciembre. Sus trabajos estimularán la reflexión en torno a las nuevas perspectivas de estudio que deben seguirse al respecto, así como introducirán nuevos protagonistas y estrategias en sus relaciones. Aquí puedes ver el programa del congreso internacional «Redes de Poder. Las mujeres de la realeza en las monarquías ibéricas (110-1500)».

A simple vista, puede parecer que la Historia de la Península Ibérica y la de las monarquías escandinavas poco o nada tuvieron que ver durante la Edad Media. Sin embargo, periplos como el de la princesa que sirve para ilustrar esta entrada demuestran lo contrario. El caso de la princesa Cristina de Noruega, que partió desde la corte de Haakon IV de Noruega para desposarse, en principio con Alfonso X de Castilla, finalmente con su hermano, el infante Felipe, reflejan el interés y la necesidad de proyectarse que los monarcas ibéricos tuvieron durante la plenitud medieval. Su historia es la de una joven doncella prometida con un lejano soberano, pero con la capacidad diplomática suficiente como para solicitar la mano de una de las hijas del rey de Noruega y que su propuesta sea considerada positivamente. Con Cristina de Noruega llegarían también elementos culturales, como la Historia de Campo Florido, una saga que fue recitada en sus bodas como un regalo que ilustraba la tradición literaria de su reino de origen.

Cristina de Noruega, la princesa del norte que fue enterrada en la localidad burgalesa de Covarrubias, quizá sea uno de los ejemplos más significativos de estas conexiones a través del Atlántico, pero no fue la única. Precisamente, con el propósito de reflexionar acerca del trasiego de ideas, rasgos culturales y personajes a medio camino entre estas dos esferas, Rosa María Rodríguez Porto y Diana Pelaz Flores organizan los próximos 4 y 5 de diciembre el seminario «Atlantic Connections: Scandinavia and Iberia (11th-15th centuries)», que tendrá lugar en la Universidade de Santiago de Compostela. En él, especialistas de las Universidades de Lisboa, Estocolmo, Oslo, Bergen y Santiago de Compostela, y Det norske institutt i Roma y L’Institut de recherche et d’histoire des textes, del Centre Nationale de la Recherche Scientifique compartirán sus trabajos acerca de aspectos relacionados con las Cruzadas, el culto a Santiago, las tradiciones textuales y librarias o las estrategias matrimoniales, entre otros aspectos. Puedes consultar aquí el programa de esta actividad que, esperamos que sea de tu interés.

La educación es una cuestión fundamental en el estudio y la enseñanza de la Historia. Es, a un tiempo, elemento de análisis de la sociedad del pasado que analicemos y aspecto fundamental en la proyección de ese conocimiento del pasado en nuestro momento presente. Por eso, cuando supimos la temática que este año se propone analizar el International Medieval Congress of Leeds este año, no dudamos en participar de nuevo. Como habrás adivinado, se trata de la reflexión en torno al marco educativo de la Edad Media en todas sus vertientes, lo que permite introducir el peso que las mujeres tuvieron al respecto. En este sentido, es necesario reflexionar en torno a su modelo formativo, los libros que leían, las habilidades que adquirían y cómo las desarrollaban en sociedad, además de cómo reproducían ese modelo hacia otras mujeres. Todas estas son cuestiones fundamentales en el ejercicio del oficio reginal, puesto que las mujeres de las familias reales podían recibir la educación más refinada del momento, adaptada a sus funciones sociales, culturales y políticas en las que, por supuesto, el género jugaba un papel de primera índole respecto a sus homólogos masculinos.

En esta ocasión, nuestra compañera Maria Barreto Dávila ha puesto en marcha un Call of Papers en el que busca conocer los procesos educativos recibidos por las mujeres de la aristocracia y la monarquía, así como su papel en la promoción cultural del momento y, sobre todo, hacerlo desde un punto de vista que permita comparar diferentes realidades en territorios dispares del Occidente medieval. Te dejamos aquí el Call of Papers que hemos preparado.

Después de una semana llena de Historia de las mujeres y reginalidad en la Universidad de Lincoln, en la que MUNARQAS no ha podido estar mejor representada gracias a la participación de Lledó Ruiz Domingo y Paula Del Val Vales, llega el turno del International Medieval Congress of Leeds! En los próximos días, del 1 al 4 de julio, nos espera mucho medievalismo y, por supuesto, también poder intercambiar y compartir ideas acerca de la participación femenina en las cortes medievales a través de un tema tan cautivador como la crisis. ¿Son las reinas sujetos que alientan la crisis? O, simplemente, ¿las sufren? ¿Cómo podemos detectar los diferentes tipos de crisis y la magnitud que tuvieron para la experiencia política de estas mujeres? Estas y otras muchas cuestiones serán objeto de reflexión en los cuatro paneles que hemos preparado para esta edición de una de las principales reuniones del medievalismo internacional.

Te dejamos aquí un póster con los títulos de las comunicaciones, para que puedas conocer el contenido de las sesiones que te proponemos.

Un año más, el congreso se podrá seguir tanto en Leeds como online, así que no tienes excusa para perdértelo!