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Con el propósito de ofrecer un conocimiento directo sobre algunas de las acciones emprendidas por las reinas de la Península Ibérica y así conocerlas un poco más de cerca, junto al papel que jugaban en la monarquía, iniciamos un nuevo proyecto colectivo. Bajo el título «Abecedario del poder femenino medieval» damos inicio a un recorrido por la historia de la reginalidad a través de una nueva perspectiva: la de sus términos y cómo estos conectan los reinos de Aragón, Castilla, Navarra y Portugal, pero también cómo se nombran aspectos similares en otras realidades territoriales. Aprovechando el arranque de MUNARQAS III, el glosario pretende potenciar también esa definición del poder femenino en torno al léxico utilizado, buscando también trazar puentes de unión con otros territorios extrapeninsulares durante el periodo medieval.

Puedes seguir el avance en nuestra página dedicada al Abecedario del poder femenino medieval. Este nuevo recurso propone examinar una historia de las palabras y su significado a lo largo del periodo medieval, una realidad que no sólo afectaba a las mujeres de la realeza, sino también a otras de sus coetáneas, tanto laicas como religiosas. Arrancamos ahora con algunos de los términos más significativos, pero poco a poco iremos añadiendo otros muchos, al mismo tiempo que vamos perfeccionando esas definiciones iniciales, a medida que surja la necesidad de matizarlas conforme a la realidad presente en cada territorio o cronología. Estate pendiente de nuestras actualizaciones!

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La respuesta siempre es sí. Este año se han llevado a cabo muchas y muy buenas iniciativas para reflexionar en torno a la reina y su tiempo, en torno a su legado y la imagen que conservamos de ella. MUNARQAS también quería aportar su granito de arena para contribuir a la visibilidad de una figura emblemática, no sólo para la Península Ibérica, sino la Historia medieval. Todavía quedan documentos por analizar, nuevos análisis que hacer para desentrañar qué esconden los objetos que rodearon a la reina, nuevas lecturas que hacer a las fuentes… Nunca terminamos de conocer a los personajes que estudiamos, no sólo por todo lo que se ha perdido con el paso del tiempo, sino porque las preguntas van cambiando.

En el Seminario Internacional «(Re)Construyendo a Urraca. Fundamentos, redes y recepción desde el siglo XII al XXI» se va a analizar a la reina desde enfoques no tan conocidos, con el fin de conocer las diferentes interpretaciones que ha suscitado la reina desde su contexto histórico hasta el momento actual. A través de crónicas, diplomas, imágenes, objetos litúrgicos, monedas o reliquias, pero también testimonios que, desde nuestro momento presente, demuestran el interés que continúa suscitando la figura de la reina y, sobre todo, cuáles son las lecturas que se hacen de ella y qué se espera de una mujer y reina del siglo XII. Con esa idea se reunirá un grupo de especialistas en el reinado de Urraca, en el periodo de la Plena Edad Media o en la Edad Media y la Historiografía, en un sentido más amplio, para desentrañar, al menos, algunas de las capas que configuraron a la primera reina titular del periodo medieval y que demuestran de qué manera los personajes históricos siguen estando vivos en el imaginario colectivo.

Aquí tienes el programa, por si quieres acompañarnos los próximos 21, 22 y 23 de septiembre en la Universidade de Santiago de Compostela.

También te dejamos el cartel con el QR que te dará acceso al formulario de inscripción, que también te dejamos aquí enlazado.

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… Y es que el Ministerio de Ciencia y Universidades nos ha concedido un tercer proyecto coordinado para continuar explorando las claves de la reginalidad medieval! Por delante tenemos tres años para detectar patrones, redes e intercambios, en los que la Península Ibérica continuará jugando un papel determinante pero donde también exploraremos comparaciones y pautas hacia otros territorios.

En breve os iremos informando de todas las novedades, nuestros nuevos objetivos y los equipos que integran cada uno de los dos subproyectos que se ven conectados en esta nueva andadura. Además de las actividades y publicaciones que iremos sacando adelante, nuestra web y sus recursos también irán cambiando e incrementándose… por el momento, no te podemos contar más pero, te invitamos a que sigas acompañándonos!

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Estudiar a las reinas e infantas del periodo medieval no se restringe al análisis de esas figuras tan significativas, sino que también debe contemplar la inclusión de otras personas, varones y mujeres, que colaboraban o condicionaban activamente su manera de desenvolverse en el entramado cortesano. Todas esas personas podían jugar un papel clave, sin cuya consideración estaríamos perdiendo una información muy valiosa. Aunque no todas ellas estaban vinculadas al entramado áulico que disponía en torno a estas mujeres, en muchos casos Casas y Hostales reginales tenían un peso muy significativo y daban la opción a que las mujeres de la aristocracia o la oligarquía se introdujeran en un espacio marcadamente masculino. Cuando pensamos en la corte pensamos en consejeros y asesores, burócratas y militares, pero también había espacio para perfiles muy diversos y, en absoluto, anodinos. Todavía es mucho lo que nos queda por conocer, tanto acerca de los mecanismos de selección, duración de sus cargos, estrategias de ascenso para ellas mismas y para los suyos… pero en estos días acaba de publicarse un conjunto de trabajos que se plantean algunas de esas cuestiones, así como otras muchas.

El último número de «Edad Media. Revista de Historia», de la Universidad de Valladolid (2026, nº 27) ha sido coordinado por Francisco de Paula Cañas Gálvez, bajo el título «Mujeres de palacio y servidoras cortesanas. El personal femenino en las cortes hispanas bajomedievales (1230-1520)«. Este monográfico se acerca a las cortes ibéricas apostando por una perspectiva específicamente femenina, valorando tanto trayectorias individuales y durante reinados concretos como proporcionando miradas transversales acerca de determinados oficios que fueron muy característicos y decisivos en el ámbito cortesano. Si tienes curiosidad y quieres saber más acerca de algunos de ellos (o todos, claro!), te dejamos aquí los títulos y personas que han contribuido en este número, enlazados a cada uno de los artículos:

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Si ya es difícil que nos vengan a la cabeza, por lo general, nombres de reinas u otras mujeres con poder que pertenecieron al periodo medieval cuando nos referimos al ámbito «occidental», la situación se complica mucho más a la hora de citar reinas africanas, como también ocurre con los reinos eslavos, las mujeres de las estepas o las emperatrices del Lejano Oriente. No es una cuestión sólo de sus nombres. Mencionar sus funciones y atribuciones es, en muchos casos, algo completamente ajeno, incluso para el alumnado universitario, ya que no son contenidos que se contemplen dentro del currículo de las materias en los planes de estudio actuales. Justamente esa fue la idea con la que decidimos abordar este año la escuela de verano «La Ciudad de las Damas», desde la Universidade de Santiago de Compostela.

Evidentemente, es un tema inabarcable para una escuela de verano, pero queríamos acercarnos a realidades menos conocidas que nos permitieran entender las claves del gobierno femenino durante la Edad Media, en el que se pueden ver patrones, como ocurre con la mujer que sirve para ilustrar esta entrada de nuestro blog. Se trata de Keran de Lampron, miembro de la dinastía hetumiana, reina consorte de León II de Armenia, de la que los cronistas de su tiempo escribieron que fue «una gran amiga» de su esposo. Puede parecer una frase muy ambigua y un reconocimiento escaso, pero no deja de ser la misma terminología empleada en otras monarquías, para señalar la armonía que existía en el seno de la pareja regia y la confianza en términos políticos y de actuación pública que ambos se profesaban. De todas estas cuestiones y de muchas más, hablaremos en la 3ª edición de la escuela de verano «La Ciudad de las Damas. Miradas comparadas hacia las mujeres con poder de la Edad Media», que tendrá lugar entre los próximos 22 y 26 de junio. Te esperamos!

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¿Cuántas veces has escuchado eso de «era una mujer excepcional»? ¿Cuántas otras que «eso era una excepción», al hablar de algún aspecto histórico en el que aparece una mujer donde no parece lo habitual? Y, ahora, piensa cuántas has escuchado algo semejante en relación a un varón. Seguramente ninguna, ¿verdad? La excepcionalidad acompaña a las mujeres desde hace mucho tiempo y todavía hoy son muchas las ocasiones en las que se les concede esa condición como una medalla por «arrebatar» un espacio que parece que no les corresponde: el de la Historia. Sin embargo, las mujeres nunca fueron excepcionales, ni su actuación fue entendida como algo anómalo, más allá de cómo se quiso caracterizar o connotar en términos políticos su comportamiento, también en función de hasta qué punto controlaban los canales de la opinión pública o la historiografía.

Por ello sigue siendo muy necesario reflexionar acerca de estas terminologías y continuar difundiendo las actuaciones femeninas que tuvieron lugar en el marco del poder, entendido desde una perspectiva amplia. Los próximos días 17, 18 y 19 de junio tendrá lugar en Castellón, en la Universitat Jaume I uno de los congresos más destacados en el ámbito internacional en relación al estudio del poder femenino en la Edad Media. Bajo su consigna «Más allá de la excepcionalidad», esta edición del congreso estará capitaneada por nuestras compañeras Lledó Ruiz Domingo y Paula del Val Vales, junto con Heather J. Tanner e Inmaculada Rodríguez Moya y, como puedes ver en el programa que adjuntamos aquí, articulará un intenso debate en torno a los nuevos temas de investigación relacionados con el estudio del poder en femenino. Te esperamos!

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El Reino de Sicilia arrastra tras de sí una historia genuina, en la que se entrecruzan lo bizantino, lo normando o lo musulmán, ilustrando a la perfección la complejidad del poder de las mujeres regias en el ámbito mediterráneo. Las monarquías que se gestaron durante la Edad Media en torno a ese mar crearon y compartieron un lenguaje singular del poder, que se deja sentir en sus representaciones iconográficas, en las piezas del tesoro que aún se conservan y, por supuesto, en la capacidad política y de influencia que esas mujeres mostraron a través de sus acciones en el ámbito de la toma de decisiones, pero también a nivel espiritual o social.

De ahí la importancia de continuar profundizando en el análisis de todas estas cuestiones y poner en diálogo a un nutrido grupo de especialistas que se encarguen de llevar más lejos nuestros objetivos de investigación y nuestro conocimiento sobre el rol de estas mujeres. A través del congreso «Reginalidad medieval en el ámbito mediterráneo. Estrategias políticas, canales de influencia e intercambios culturales (siglos XII-XV)», la coordinadora del proyecto MUNARQAS, Ángela Muñoz Fernández se ha propuesto repensar ese marco de actuación y algunas de las líneas maestras que lo sustentaron entre la Plena y la Baja Edad Media, un periodo amplio, lleno de contrastes y de pautas de evolución que, sin duda, arrojará interesantes resultados. El encuentro tendrá lugar en el marco incomparable de la ciudad de Palermo entre los días 4 al 6 de junio. Aquí tienes el programa para que puedas consultar con más detalle esta actividad.

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Hace 900 años de la muerte de la primera reina de la Europa medieval. Casualmente -o quizá hay fechas destinadas a encontrarse- su fallecimiento tuvo lugar el 8 de marzo de 1106, el día que actualmente conmemora el día de la mujer. Urraca no lo tuvo fácil: no había precedentes, ni en León ni en otros lugares, su padre, Alfonso VI había buscado la ansiada descendencia masculina sin éxito, la nobleza iba a intentar plantar cara al proyecto de la monarquía para no perder su poder, la Iglesia compostelana, con Diego Gelmírez a la cabeza, tampoco estaba dispuesta a retroceder en sus prerrogativas… muchos frentes abiertos, pero una convicción: mantenerse en el trono y hacer valer sus derechos de nacimiento. Al fin y al cabo, era hija del rey que se había hecho con los reinos de Castilla y Galicia a pesar del reparto realizado por su padre y que había tomado el reino de Toledo a los musulmanes. Tampoco se quedaba atrás la ascendencia de su madre: Constanza de Borgoña era hija del duque Roberto I de Borgoña, sobrina del abad Hugo de Cluny, uno de sus hermanos era Enrique de Borgoña, apodado el Doncel, y, por si fuera poco, era nieta de Roberto II de Francia, bisnieta de Hugo Capeto, fundador de la dinastía.

Urraca es mucho más que una figura emblemática: es el testigo de su tiempo, de los grandes conflictos feudales por el territorio y la autoridad, del inicio de las Cruzadas, del auge del benedictismo. Y todo ello con una mujer sentada en el trono de León pero, ¿qué estaba pasando a su alrededor? ¿quién gobernaba en otros contextos? Precisamente esa es la pregunta que Therese Martin se ha hecho y con ella un conjunto de especialistas en el siglo XII. El Congreso Internacional «¿Quién gobernó el mundo? La reina Urraca y sus contemporáneos a principios del siglo XII» inicia así un año conmemorativo que vendrá cargado de actividades para reflexionar sobre la figura de Urraca; en concreto, entre los días 3 y 5 de marzo. MUNARQAS no podrá estar mejor representado: lo hará de la mano de Carla Trincado Rodríguez, experta en la figura de la hermana del rey en el siglo XII, quien presentará una ponencia centrada en las redes femeninas de la parentela regia y su comportamiento en un contexto de gobierno femenino. Si estás en Madrid, no te lo puedes perder!

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No todas las mujeres con poder eran reinas, pero no por eso eran menos interesantes. La proyección femenina es evidente en la nobleza y la oligarquía urbana, como puedes observar a través de la efigie mortuoria que sirve para ilustrar esta entrada. Se trata María de Moscoso, cuyo sepulcro puede verse actualmente en el muro sur de la iglesia del monasterio de Santo Domingo de Bonaval, en Santiago de Compostela. Tener la capacidad de enterrarse en un lugar privilegiado y de mandar hacer una escultura acompañando y recordando a sus restos mortales no era algo al alcance de cualquier linaje. La familia Moscoso era una de las más influyentes y poderosas de la ciudad del Apóstol y también lo eran las mujeres que pertenecían, por vía consanguínea o matrimonial, a este entramado familiar.

El próximo 12 de diciembre se inaugura en las Casas del Cabildo de Santiago de Compostela la exposición «As Moscoso. Mulleres con poder na Compostela Baixomedieval», comisariada por nuestro compañero Miguel García-Fernández y organizada por el Consorcio de Santiago. Esta iniciativa busca transmitir la importancia que tuvieron estas mujeres en la gestión del linaje, pero curiosidades de su vida cotidiana y de los objetos materiales que les acompañaban en su ámbito devocional. La documentación tendrá un gran peso, para que mostrar los vestigios que han pervivido hasta nuestros días y gracias a los cuales podemos acercarnos a la vida de estas mujeres y reconstruir, al menos en parte, significativas partes de sus vidas.

Si estás en Santiago o si quieres tener una excusa para acercarte hasta Compostela, esta es tu oportunidad!

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El Reino de Galicia jugó un papel clave en la Historia medieval y en las relaciones con la monarquía, aunque muchas veces parece que ese vínculo quedó reducido a los periodos en los que había un soberano que utilizaba exclusivamente el título de rey de Galicia como tal. Sin embargo, sin perder la categoría de reino, Galicia se vio integrado en un conglomerado de reinos del que continuó jugando un papel clave desde su posición en el extremo noroccidental de la Península Ibérica. Gobernar un territorio tan extenso, que no era visitado con frecuencia por la corte, constituía todo un reto del que quedan muchos interrogantes por descubrir, también en lo que respecta al papel desempeñado por las reinas e infantas del periodo medieval, como también por algunas mujeres de la aristocracia cuya andadura se conectaba con la de la corte.

Nombres como los de las infantas Dulce y Sancha de León, las reinas Berenguela de Castilla o Violante de Aragón, la noble gallega Juana de Castro que reivindicó el título de reina hasta su muerte o la primera reina de la Europa cristiana, Urraca de León, quien recibió como su primer título el de condesa de Galicia, son algunos de los más significativos a propósito de las diferentes relaciones que desde la monarquía se tendieron hacia Galicia. De todas ellas se hablará el próximo 10 de diciembre, a las 19h, en el Paraninfo de la Universidade de Santiago de Compostela. Se trata de una iniciativa que culmina el proyecto «Raíñas de Galicia. Heroínas da Nosa Historia» emprendido por G-Ciencia y financiado por la Diputación de A Coruña. Miguel García-Fernández y Diana Pelaz Flores serán los ponentes que, desde MUNARQAS, participarán, junto con Suso Vila y Laura Filloy. También puedes seguir a G-Ciencia y seguir los hilos que han ido colgando en redes sociales o escuchar los podcast’s que se han grabado, en los que también ha participado Carla Trincado Rodríguez.

Si estás el 10 de diciembre en Santiago de Compostela, nos vemos en el Paraninfo!